راجندر پریمی

کشمیر اپنی تاریخی روایت میں صوفیوں، اولیاء، علما اور شعرا کی سرزمین رہا ہے۔ لال دید، سَہزَنند اور روپا بھوانی کے بعد ایک اور بزرگ شاعر مرزا کاک جی کی پیدائش ہوئی جنہوں نے "وَکھ” کی روایت کو آگے بڑھایا۔ "وکھ” وہ روحانی اقوال ہوتے ہیں جو اولیاء اور صوفیاء کی تعلیمات کو ظاہر کرتے ہیں۔

کشمیر ایک مقدس دھرتی ہے جہاں درجنوں تیرتھ، چشمے اور عبادت گاہیں موجود ہیں۔ ایسی ہی ایک جگہ برنگ پرگنہ میں ہنگلا دیوی کے نام سے منسوب ہے۔ "برنگیش سمہتا” کے مطابق، برنگ پرگنہ کا نام برنگیش مونی سے منسوب ہے، اور یہاں بہنے والی "برنگی” ندی بھی انہی کے نام پر ہے۔ اسی علاقے میں ہنگلگنڈ (جو بعد میں ہنگلگنڈ کہلایا) گاؤں میں ایک نیک برہمن لسا پنڈت رہتے تھے۔ ان کے دو بیٹے تھے: بھولا پنڈت اور مرزا پنڈت۔

بھولا پنڈت نے ازدواجی زندگی اختیار کی، جبکہ مرزا پنڈت نے تجرد میں زندگی گزاری۔ بچپن ہی سے وہ عبادت اور بھکتی میں مگن رہتے۔ دنیاوی آسائشوں سے کنارہ کشی کرتے ہوئے، انہوں نے نہایت سادہ زندگی گزاری اور لوگ انہیں سادہ دل سمجھتے تھے۔ بعد میں وہ اپنی خالہ کے ہاں اچھن (پلوامہ) چلے گئے جہاں وہ کھیتی باڑی میں ان کا ہاتھ بٹاتے۔ والدین کے انتقال کے بعد وہ دوبارہ ہنگلگنڈ لوٹ آئے۔

مرزا کاک کی زندگی سے ایک خاص واقعہ قابل ذکر ہے: ایک دن وہ کھیتوں میں کام کر رہے تھے جب ان کی والدہ دوپہر کا کھانا بھول گئیں۔ گرمی اور بھوک کے مارے وہ ایک درخت کے نیچے سو گئے۔ اسی دوران ماں کی صورت میں دیوی ماں نے آ کر انہیں اپنے ہاتھوں سے کھیر پیش کی، جو انہوں نے یہ سمجھ کر کھا لی کہ ماں نے بھیجی ہے۔ کچھ دیر بعد اصل والدہ آئیں اور اپنی بھول پر شرمندہ ہوئیں۔ جب مرزا کاک نے بتایا کہ وہ تو پہلے ہی کھا چکے ہیں، تو والدہ حیران ہو گئیں اور مرزا کاک کو احساس ہوا کہ یہ دیوی ماں کا کرم تھا۔

مرزا کاک سے کئی کرامات منسوب ہیں۔ روایت ہے کہ لال دید نے کنواری لڑکی کے روپ میں آ کر انہیں آشیر باد دی، جس کے بعد انہوں نے "وکھ” کہنے شروع کیے۔ اس وقت کشمیر پر افغان درانی حکومت تھی، اور کشمیری پنڈتوں سے جبری مشقت لی جاتی تھی۔ ایک دن ایک پٹھان سپاہی نے مرزا کاک کو چاولوں کی بوری سرینگر پہنچانے کو کہا۔ راستے میں دیوی ماں نے دوبارہ ظاہر ہو کر بوجھ خود اٹھایا اور سرینگر کی رسید دے کر مرزا کاک کو واپس بھیجا۔ جب پٹھان کو رسید دی گئی تو وہ پہلے تو حیران ہوا، لیکن پھر مرزا کاک کا مرید بن گیا۔ درانی حکومت نے انہیں وظیفہ بھی جاری کیا، جو 1949 میں نیشنل کانفرنس حکومت نے بند کر دیا۔

سرینگر کے ایک روحانی بزرگ نے انہیں شری شاردہ دیوی کی ہدایت پر گرو دکشنا دی۔ مہاتما پرمانند اومہ ناگری سے ان سے ملاقات کے لیے آئے، اور دور دور سے عقیدت مند ان کی زیارت اور دعاؤں کے لیے آتے۔

مرزا کاک کی پیدائش 1805 بکرمی کے مہینے پوش کی پہلی تاریخ کو ہوئی اور انہوں نے 1891 بکرمی کے ماہ جیٹھ کی دوسری تاریخ کو وصال فرمایا۔ ان کے سیکڑوں "وکھ” آج بھی دستیاب ہیں جو ان کی روحانی بصیرت اور کشف و کرامات کے گواہ ہیں۔
زز

راجندر پریمی

کشمیر اپنی تاریخی روایت میں صوفیوں، اولیاء، علما اور شعرا کی سرزمین رہا ہے۔ لال دید، سَہزَنند اور روپا بھوانی کے بعد ایک اور بزرگ شاعر مرزا کاک جی کی پیدائش ہوئی جنہوں نے "وَکھ” کی روایت کو آگے بڑھایا۔ "وکھ” وہ روحانی اقوال ہوتے ہیں جو اولیاء اور صوفیاء کی تعلیمات کو ظاہر کرتے ہیں۔

کشمیر ایک مقدس دھرتی ہے جہاں درجنوں تیرتھ، چشمے اور عبادت گاہیں موجود ہیں۔ ایسی ہی ایک جگہ برنگ پرگنہ میں ہنگلا دیوی کے نام سے منسوب ہے۔ "برنگیش سمہتا” کے مطابق، برنگ پرگنہ کا نام برنگیش مونی سے منسوب ہے، اور یہاں بہنے والی "برنگی” ندی بھی انہی کے نام پر ہے۔ اسی علاقے میں ہنگلگنڈ (جو بعد میں ہنگلگنڈ کہلایا) گاؤں میں ایک نیک برہمن لسا پنڈت رہتے تھے۔ ان کے دو بیٹے تھے: بھولا پنڈت اور مرزا پنڈت۔

بھولا پنڈت نے ازدواجی زندگی اختیار کی، جبکہ مرزا پنڈت نے تجرد میں زندگی گزاری۔ بچپن ہی سے وہ عبادت اور بھکتی میں مگن رہتے۔ دنیاوی آسائشوں سے کنارہ کشی کرتے ہوئے، انہوں نے نہایت سادہ زندگی گزاری اور لوگ انہیں سادہ دل سمجھتے تھے۔ بعد میں وہ اپنی خالہ کے ہاں اچھن (پلوامہ) چلے گئے جہاں وہ کھیتی باڑی میں ان کا ہاتھ بٹاتے۔ والدین کے انتقال کے بعد وہ دوبارہ ہنگلگنڈ لوٹ آئے۔

مرزا کاک کی زندگی سے ایک خاص واقعہ قابل ذکر ہے: ایک دن وہ کھیتوں میں کام کر رہے تھے جب ان کی والدہ دوپہر کا کھانا بھول گئیں۔ گرمی اور بھوک کے مارے وہ ایک درخت کے نیچے سو گئے۔ اسی دوران ماں کی صورت میں دیوی ماں نے آ کر انہیں اپنے ہاتھوں سے کھیر پیش کی، جو انہوں نے یہ سمجھ کر کھا لی کہ ماں نے بھیجی ہے۔ کچھ دیر بعد اصل والدہ آئیں اور اپنی بھول پر شرمندہ ہوئیں۔ جب مرزا کاک نے بتایا کہ وہ تو پہلے ہی کھا چکے ہیں، تو والدہ حیران ہو گئیں اور مرزا کاک کو احساس ہوا کہ یہ دیوی ماں کا کرم تھا۔

مرزا کاک سے کئی کرامات منسوب ہیں۔ روایت ہے کہ لال دید نے کنواری لڑکی کے روپ میں آ کر انہیں آشیر باد دی، جس کے بعد انہوں نے "وکھ” کہنے شروع کیے۔ اس وقت کشمیر پر افغان درانی حکومت تھی، اور کشمیری پنڈتوں سے جبری مشقت لی جاتی تھی۔ ایک دن ایک پٹھان سپاہی نے مرزا کاک کو چاولوں کی بوری سرینگر پہنچانے کو کہا۔ راستے میں دیوی ماں نے دوبارہ ظاہر ہو کر بوجھ خود اٹھایا اور سرینگر کی رسید دے کر مرزا کاک کو واپس بھیجا۔ جب پٹھان کو رسید دی گئی تو وہ پہلے تو حیران ہوا، لیکن پھر مرزا کاک کا مرید بن گیا۔ درانی حکومت نے انہیں وظیفہ بھی جاری کیا، جو 1949 میں نیشنل کانفرنس حکومت نے بند کر دیا۔

سرینگر کے ایک روحانی بزرگ نے انہیں شری شاردہ دیوی کی ہدایت پر گرو دکشنا دی۔ مہاتما پرمانند اومہ ناگری سے ان سے ملاقات کے لیے آئے، اور دور دور سے عقیدت مند ان کی زیارت اور دعاؤں کے لیے آتے۔

مرزا کاک کی پیدائش 1805 بکرمی کے مہینے پوش کی پہلی تاریخ کو ہوئی اور انہوں نے 1891 بکرمی کے ماہ جیٹھ کی دوسری تاریخ کو وصال فرمایا۔ ان کے سیکڑوں "وکھ” آج بھی دستیاب ہیں جو ان کی روحانی بصیرت اور کشف و کرامات کے گواہ ہیں۔
زز