اویسی کا سفارتی کردار: بھارتی مسلمانوں کے لیے کیا معنی رکھتا ہے؟

سیاست میں بعض لمحات الفاظ سے کہیں گہرے پیغامات رکھتے ہیں۔ حال ہی میں حیدرآباد سے رکنِ پارلیمان اسدالدین اویسی کا حکومتِ ہند کے بین الاقوامی سفارتی وفد میں شامل ہونا ایسا ہی ایک لمحہ ہے۔ اویسی — جنہیں عموماً بی جے پی کا سخت ترین ناقد اور وزیرِاعظم نریندر مودی کا مخالف تصور کیا جاتا ہے — کو بیرونِ ملک بھارت کے قومی مفادات کی نمائندگی کرتے ہوئے دیکھا گیا۔ وہ وہاں نہ حساب برابر کرنے گئے تھے، نہ گھریلو شکایات اٹھانے، بلکہ ایک بھارتی کے طور پر، بھارت کے مؤقف کو دنیا کے سامنے پیش کرنے گئے تھے۔ یہ محض سیاسی دکھاوا نہیں تھا، بلکہ ایک گہرا پیغام تھا — خاص طور پر نوجوانوں اور اُن افراد کے لیے جو نظریاتی دائروں میں محدود ہو چکے ہیں۔
پارلیمنٹ سے خلیج تک: ایک غیرمتوقع اتحاد، لیکن اہم پیغام
مودی حکومت نے مشرقِ وسطیٰ اور شمالی افریقہ (MENA) کے لیے جن ارکانِ پارلیمان کو سفارتی مشن پر منتخب کیا، اُن میں سعودی عرب، بحرین، کویت اور الجزائر کے دورے شامل تھے۔ بی جے پی کے ڈاکٹر نشنکانت دوبے اور بیجوینت پندا کے ساتھ اس وفد میں اسدالدین اویسی بھی شامل تھے — صرف اپنے حلقے کی نہیں بلکہ بھارت کی تکثیری جمہوریت کی نمائندگی کرتے ہوئے۔ یہ کوئی نمائشی دورہ نہ تھا بلکہ بالغ نظری کا عملی مظہر تھا؛ حکومت نے ایک ایسے شخص کو چُنا جو اس کی پالیسیوں کا شدید ناقد ہے، اور اویسی نے بھی عالمی سطح پر بھارت کے ساتھ کھڑے ہونے میں ہچکچاہٹ کا مظاہرہ نہیں کیا۔ خلیجی ممالک وہ خطہ ہیں جہاں بھارت سے متعلق اکثر جھوٹی معلومات بلا روک ٹوک پھیلتی ہیں، اور غیر ملکی لابیوں کے سہارے بھارت مخالف بیانیے تشکیل دیے جاتے ہیں۔ ایسے میں اویسی کا وفد میں شامل ہونا اس بات کی دلیل ہے کہ وہ اپنے نظریاتی اصولوں پر سمجھوتہ کیے بغیر یہ پیغام دینے کو تیار ہیں کہ جب بات بھارت کی ساکھ اور سلامتی کی ہو، تو قومی اتحاد پارٹی سیاست سے بالاتر ہوتا ہے۔
یہ وفد نہ صرف بی جے پی بلکہ وزیرِاعظم مودی کی سیاسی دوراندیشی کا بھی آئینہ دار تھا۔ نظریاتی اختلافات کے باوجود، بی جے پی قیادت نے اویسی کو بھارت کی نمائندگی کا موقع دیا — ایک ایسا عمل جو سیاسی بلوغت اور قومی ترجیحات کی صحیح تفہیم کی دلیل ہے۔
پاکستان اور ترکی پر اویسی کی تنقید: ایک جرات مندانہ اور نایاب آواز
یہ پہلا موقع نہیں کہ اویسی نے فرقہ وارانہ بیانیے کے بجائے قومی مفاد کو ترجیح دی ہو۔ وہ عرصے سے پاکستان کی دوغلی پالیسیوں کے خلاف کھل کر بولتے آئے ہیں۔ حالیہ کویت کے سفارتی دورے کے دوران اویسی نے پاکستان کی قیادت کو ’’بیوقوف جوکر‘‘ قرار دیا — جو ایک چینی فوجی مشق کی پرانی تصویر کو بھارت پر پاکستانی فتح کے طور پر پیش کر کے دنیا کو گمراہ کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ اُنہوں نے کہا، "کل (26 مئی کو)، پاکستان کے آرمی چیف نے یہ تصویر وزیراعظم شہباز شریف کو تحفے میں دی، صدر، اسپیکر نیشنل اسمبلی — سب وہاں موجود تھے۔ یہ بیوقوف جوکر بھارت سے مقابلہ کرنا چاہتے ہیں۔ یہ 2019 کی چینی فوجی مشق کی تصویر دکھا کر کہتے ہیں کہ ہم نے بھارت کو شکست دی۔ انہیں تو ایک ڈھنگ کی تصویر تک بنانا نہیں آتی۔”
اویسی نے اردو میں چبھتا ہوا طنز بھی کیا:
"نقل کرنے کے لیے عقل بھی چاہیے، ان نالائقوں کے پاس عقل بھی نہیں ہے۔”
یہ ایک جرات مندانہ موقف تھا — جو اس تاثر کو توڑتا ہے کہ اویسی اندھا دھند پاکستان کے "امت” بیانیے کی حمایت کرتے ہیں۔ انہوں نے واضح کیا کہ بھارتی مسلمان ہونا اسلام آباد کی پروپیگنڈہ مشینری کا حصہ بننے کا مترادف نہیں۔ انہوں نے ترکی کے صدر طیب اردگان کو کبھی "مردِ مجاہد” کہا تھا، لیکن جب اردگان نے آپریشن سندور کے دوران پاکستان کا ساتھ دیا، تو اویسی نے کہا: "جو ملک خود کردوں پر بمباری کرتا ہے، وہ بھارت کے دفاعی حق پر سوال کیسے اٹھا سکتا ہے؟”
یہ موقف نہ صرف بھارت کی خودمختاری کا دفاع تھا بلکہ عالمی دوہرے معیار پر تنقید بھی۔ اور جب یہ آواز کسی ایسے رہنما کی ہو جس پر اکثر پین اسلامسٹ جذبات بھڑکانے کا الزام لگتا ہے، تو یہ جھوٹے بیانیے کی دھجیاں بکھیر دیتی ہے کہ بھارتی مسلمان وفاداری میں تقسیم شدہ ہیں۔
تنقید ضروری ہے — لیکن اتحاد کے وقت پہچاننا بھی لازم ہے
یہ لمحہ ہم سب، بالخصوص بھارتی مسلمانوں کے لیے سبق آموز ہے۔ حکومت پر سوال اٹھانا جمہوریت کی بنیاد ہے، مگر سوال اٹھانے اور قوم کو کمزور کرنے میں فرق ہوتا ہے — اور یہ حد اکثر پار کی جاتی ہے، خصوصاً سوشل میڈیا پر۔ بہت سے نوجوان ہر حکومتی پالیسی کو ظلم سمجھتے ہیں، بغیر اس کے تناظر اور عالمی پیچیدگیوں کو سمجھے۔
یہ سمجھنا اہم ہے کہ جب بھارتی ریاست اسلامی دنیا سے رابطہ کرتی ہے تو حکومت کی نہیں، پورے ملک کی شبیہ داؤ پر ہوتی ہے۔ ایسے موقعوں پر اتحاد کا مطلب یکسانیت نہیں بلکہ ذمہ داری ہوتا ہے۔ اویسی کی شمولیت اس حقیقت کو اجاگر کرتی ہے کہ بھارت کی عالمی ساکھ اور پاکستان کی سرپرستی میں چلنے والی دہشتگردی کے خلاف سب ایک صف میں ہیں۔ ملک میں حکومت پر تنقید کی جا سکتی ہے، لیکن بیرونِ ملک بھارت کے مفاد کے لیے کام کرنا بھی قومی فریضہ ہے۔
بھارتی مسلمانوں کا کردار: سفارتکاری اور قومی شعور میں شراکت
بھارتی مسلمانوں کے لیے — جو اکثر سیاسی مایوسی یا شناختی سیاست کا شکار رہتے ہیں — یہ ایک واضح پیغام ہے: آپ ریاستی نظام کا حصہ بن سکتے ہیں، اپنی شناخت کھوئے بغیر۔ بلکہ آپ کی شمولیت نظام کو مضبوط، جامع اور نمائندہ بناتی ہے۔ یہ اُن خلیجی اور مغربی ناقدین کے لیے بھی ایک جواب ہے جو سمجھتے ہیں کہ بھارت عدم برداشت کی طرف بڑھ رہا ہے۔ جب کوئی اویسی جیسا شخص — جو اندرونِ ملک حکومت سے ٹکراتا رہا ہو — بین الاقوامی سطح پر بھارت کی حمایت کرتا ہے، تو یہ ایک طاقتور پیغام ہوتا ہے: "یہ میرا ملک ہے، اور میں کسی کو اجازت نہیں دوں گا کہ اسے باہر سے بدنام کرے۔”
یہی سچی حب الوطنی ہے — اور یہی وہ معیار ہے جو نئی نسل کو اپنانا چاہیے، جو جانتی ہو کہ کب آواز بلند کرنی ہے اور کب وقار کے ساتھ نمائندگی کرنی ہے۔
پارٹیاں آتی جاتی ہیں — ملک باقی رہتا ہے
آئیے حقیقت کا سامنا کریں: حکومتیں بدلتی رہتی ہیں۔ پارٹیاں بنتی اور ٹوٹتی ہیں، لیکن بھارت بطور ریاست، تہذیب اور نظام قائم رہتا ہے۔ عدالتیں، سول سروسز، مسلح افواج اور سفارتی ادارے — یہ سب حکومتوں سے بالاتر ہوتے ہیں۔ اگر سیاسی اختلافات ہمیں اپنے ہی ملک سے نفرت کرنے پر مجبور کر دیں تو ہم دشمنوں کے ہاتھوں کھیل رہے ہوتے ہیں۔ ریاست دشمن نہیں — بلکہ وہ ڈھانچہ ہے جو ہمیں بولنے، احتجاج کرنے اور شرکت کا حق دیتا ہے۔
اویسی کا بی جے پی سے اختلاف رہا ہے، لیکن وہ جانتے ہیں کہ پارٹی کی مخالفت ملک کی مخالفت نہیں۔ یہی شعور اُن کے کردار کو سطحی سیاست سے بلند کر کے قومی مفاد میں اہم بناتا ہے۔
آخری بات: درست سبق سیکھیں
یہ لمحہ خوداحتسابی کا متقاضی ہے — خصوصاً اُن افراد کے لیے جو سیاسی لیڈروں کو اندھی عقیدت سے دیکھتے ہیں یا انہیں مذہبی پیشوا سمجھ کر ہر بات میں معصوم تصور کرتے ہیں۔ اگر آپ اویسی کو پسند کرتے ہیں، تو اس لیے کریں کہ وہ جانتے ہیں کب ریاستِ بھارت کا ساتھ دینا ہے، کب پاکستان کی منافقت کے خلاف بولنا ہے، اور کب تنقید و حب الوطنی کو جمہوریت کا حصہ بنانا ہے، نہ کہ متضاد۔
ہم سب کو یہ سیکھنے کی ضرورت ہے کہ نظریاتی اختلافات کو نبھانا کیسے ہے، بغیر اس کے کہ قوم کو نقصان پہنچے۔ منفی پروپیگنڈہ پہلے ہی بہت ہو چکا۔ بھارت کو اب سچائی، توازن اور عملی اتحاد کی ضرورت ہے — اور یہ تب ہی ممکن ہے جب اویسی جیسے رہنما کھڑے ہوں، کسی پارٹی کے لیے نہیں، کسی داد کے لیے نہیں، بلکہ ترنگے کے لیے۔
— ضحاک تنویر
(ایک بھارتی نژاد سرگرم کارکن اور برطانیہ میں قائم "دی ملی کرانیکل” کے بانی۔ وہ نیدرلینڈز کی لیڈن یونیورسٹی اور واشنگٹن ڈی سی کی جارج ٹاؤن یونیورسٹی سے انسدادِ دہشت گردی میں سند یافتہ ہیں۔ یہ ان کی ذاتی رائے ہے۔)
بشکریہ: ایم این این

مصنف کے بارے میں

ہمارے واٹس ایپ چینل کو جوائن کریں

تازہ ترین خبریں

حکومت نے سپریم کورٹ میں TET پر نظرثانی کی درخواست دائر کی، 

سرینگر  06 جون: جموں و کشمیر کی وزیر تعلیم سکینہ...

پی- ڈی- پی صدر نے ایمس اونتی پورہ کی جلد تکمیل کا مطالبہ کیا،

سری نگر: پیپلز ڈیموکریٹک پارٹی (پی ڈی پی) کی صدر...

نارکو دہشت گردی کے خلاف عوامی تحریک اُبھر چکی ہے

جنگ نیوز ڈیسک سری نگر/لیفٹیننٹ گورنر شری منوج سنہا نے...

جموں میں ملک کے ساتویں علاقائی موسمیاتی مرکز کا افتتاح

جنگ نیوز مرکزی وزیر برائے سائنس و ٹیکنالوجی و ارضیاتی...

تازہ ترین خبریں

حکومت نے سپریم کورٹ میں TET پر نظرثانی کی درخواست دائر کی، 

سرینگر  06 جون: جموں و کشمیر کی وزیر تعلیم سکینہ...

پی- ڈی- پی صدر نے ایمس اونتی پورہ کی جلد تکمیل کا مطالبہ کیا،

سری نگر: پیپلز ڈیموکریٹک پارٹی (پی ڈی پی) کی صدر...

نارکو دہشت گردی کے خلاف عوامی تحریک اُبھر چکی ہے

جنگ نیوز ڈیسک سری نگر/لیفٹیننٹ گورنر شری منوج سنہا نے...

جموں میں ملک کے ساتویں علاقائی موسمیاتی مرکز کا افتتاح

جنگ نیوز مرکزی وزیر برائے سائنس و ٹیکنالوجی و ارضیاتی...

اویسی کا سفارتی کردار: بھارتی مسلمانوں کے لیے کیا معنی رکھتا ہے؟

سیاست میں بعض لمحات الفاظ سے کہیں گہرے پیغامات رکھتے ہیں۔ حال ہی میں حیدرآباد سے رکنِ پارلیمان اسدالدین اویسی کا حکومتِ ہند کے بین الاقوامی سفارتی وفد میں شامل ہونا ایسا ہی ایک لمحہ ہے۔ اویسی — جنہیں عموماً بی جے پی کا سخت ترین ناقد اور وزیرِاعظم نریندر مودی کا مخالف تصور کیا جاتا ہے — کو بیرونِ ملک بھارت کے قومی مفادات کی نمائندگی کرتے ہوئے دیکھا گیا۔ وہ وہاں نہ حساب برابر کرنے گئے تھے، نہ گھریلو شکایات اٹھانے، بلکہ ایک بھارتی کے طور پر، بھارت کے مؤقف کو دنیا کے سامنے پیش کرنے گئے تھے۔ یہ محض سیاسی دکھاوا نہیں تھا، بلکہ ایک گہرا پیغام تھا — خاص طور پر نوجوانوں اور اُن افراد کے لیے جو نظریاتی دائروں میں محدود ہو چکے ہیں۔
پارلیمنٹ سے خلیج تک: ایک غیرمتوقع اتحاد، لیکن اہم پیغام
مودی حکومت نے مشرقِ وسطیٰ اور شمالی افریقہ (MENA) کے لیے جن ارکانِ پارلیمان کو سفارتی مشن پر منتخب کیا، اُن میں سعودی عرب، بحرین، کویت اور الجزائر کے دورے شامل تھے۔ بی جے پی کے ڈاکٹر نشنکانت دوبے اور بیجوینت پندا کے ساتھ اس وفد میں اسدالدین اویسی بھی شامل تھے — صرف اپنے حلقے کی نہیں بلکہ بھارت کی تکثیری جمہوریت کی نمائندگی کرتے ہوئے۔ یہ کوئی نمائشی دورہ نہ تھا بلکہ بالغ نظری کا عملی مظہر تھا؛ حکومت نے ایک ایسے شخص کو چُنا جو اس کی پالیسیوں کا شدید ناقد ہے، اور اویسی نے بھی عالمی سطح پر بھارت کے ساتھ کھڑے ہونے میں ہچکچاہٹ کا مظاہرہ نہیں کیا۔ خلیجی ممالک وہ خطہ ہیں جہاں بھارت سے متعلق اکثر جھوٹی معلومات بلا روک ٹوک پھیلتی ہیں، اور غیر ملکی لابیوں کے سہارے بھارت مخالف بیانیے تشکیل دیے جاتے ہیں۔ ایسے میں اویسی کا وفد میں شامل ہونا اس بات کی دلیل ہے کہ وہ اپنے نظریاتی اصولوں پر سمجھوتہ کیے بغیر یہ پیغام دینے کو تیار ہیں کہ جب بات بھارت کی ساکھ اور سلامتی کی ہو، تو قومی اتحاد پارٹی سیاست سے بالاتر ہوتا ہے۔
یہ وفد نہ صرف بی جے پی بلکہ وزیرِاعظم مودی کی سیاسی دوراندیشی کا بھی آئینہ دار تھا۔ نظریاتی اختلافات کے باوجود، بی جے پی قیادت نے اویسی کو بھارت کی نمائندگی کا موقع دیا — ایک ایسا عمل جو سیاسی بلوغت اور قومی ترجیحات کی صحیح تفہیم کی دلیل ہے۔
پاکستان اور ترکی پر اویسی کی تنقید: ایک جرات مندانہ اور نایاب آواز
یہ پہلا موقع نہیں کہ اویسی نے فرقہ وارانہ بیانیے کے بجائے قومی مفاد کو ترجیح دی ہو۔ وہ عرصے سے پاکستان کی دوغلی پالیسیوں کے خلاف کھل کر بولتے آئے ہیں۔ حالیہ کویت کے سفارتی دورے کے دوران اویسی نے پاکستان کی قیادت کو ’’بیوقوف جوکر‘‘ قرار دیا — جو ایک چینی فوجی مشق کی پرانی تصویر کو بھارت پر پاکستانی فتح کے طور پر پیش کر کے دنیا کو گمراہ کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ اُنہوں نے کہا، "کل (26 مئی کو)، پاکستان کے آرمی چیف نے یہ تصویر وزیراعظم شہباز شریف کو تحفے میں دی، صدر، اسپیکر نیشنل اسمبلی — سب وہاں موجود تھے۔ یہ بیوقوف جوکر بھارت سے مقابلہ کرنا چاہتے ہیں۔ یہ 2019 کی چینی فوجی مشق کی تصویر دکھا کر کہتے ہیں کہ ہم نے بھارت کو شکست دی۔ انہیں تو ایک ڈھنگ کی تصویر تک بنانا نہیں آتی۔”
اویسی نے اردو میں چبھتا ہوا طنز بھی کیا:
"نقل کرنے کے لیے عقل بھی چاہیے، ان نالائقوں کے پاس عقل بھی نہیں ہے۔”
یہ ایک جرات مندانہ موقف تھا — جو اس تاثر کو توڑتا ہے کہ اویسی اندھا دھند پاکستان کے "امت” بیانیے کی حمایت کرتے ہیں۔ انہوں نے واضح کیا کہ بھارتی مسلمان ہونا اسلام آباد کی پروپیگنڈہ مشینری کا حصہ بننے کا مترادف نہیں۔ انہوں نے ترکی کے صدر طیب اردگان کو کبھی "مردِ مجاہد” کہا تھا، لیکن جب اردگان نے آپریشن سندور کے دوران پاکستان کا ساتھ دیا، تو اویسی نے کہا: "جو ملک خود کردوں پر بمباری کرتا ہے، وہ بھارت کے دفاعی حق پر سوال کیسے اٹھا سکتا ہے؟”
یہ موقف نہ صرف بھارت کی خودمختاری کا دفاع تھا بلکہ عالمی دوہرے معیار پر تنقید بھی۔ اور جب یہ آواز کسی ایسے رہنما کی ہو جس پر اکثر پین اسلامسٹ جذبات بھڑکانے کا الزام لگتا ہے، تو یہ جھوٹے بیانیے کی دھجیاں بکھیر دیتی ہے کہ بھارتی مسلمان وفاداری میں تقسیم شدہ ہیں۔
تنقید ضروری ہے — لیکن اتحاد کے وقت پہچاننا بھی لازم ہے
یہ لمحہ ہم سب، بالخصوص بھارتی مسلمانوں کے لیے سبق آموز ہے۔ حکومت پر سوال اٹھانا جمہوریت کی بنیاد ہے، مگر سوال اٹھانے اور قوم کو کمزور کرنے میں فرق ہوتا ہے — اور یہ حد اکثر پار کی جاتی ہے، خصوصاً سوشل میڈیا پر۔ بہت سے نوجوان ہر حکومتی پالیسی کو ظلم سمجھتے ہیں، بغیر اس کے تناظر اور عالمی پیچیدگیوں کو سمجھے۔
یہ سمجھنا اہم ہے کہ جب بھارتی ریاست اسلامی دنیا سے رابطہ کرتی ہے تو حکومت کی نہیں، پورے ملک کی شبیہ داؤ پر ہوتی ہے۔ ایسے موقعوں پر اتحاد کا مطلب یکسانیت نہیں بلکہ ذمہ داری ہوتا ہے۔ اویسی کی شمولیت اس حقیقت کو اجاگر کرتی ہے کہ بھارت کی عالمی ساکھ اور پاکستان کی سرپرستی میں چلنے والی دہشتگردی کے خلاف سب ایک صف میں ہیں۔ ملک میں حکومت پر تنقید کی جا سکتی ہے، لیکن بیرونِ ملک بھارت کے مفاد کے لیے کام کرنا بھی قومی فریضہ ہے۔
بھارتی مسلمانوں کا کردار: سفارتکاری اور قومی شعور میں شراکت
بھارتی مسلمانوں کے لیے — جو اکثر سیاسی مایوسی یا شناختی سیاست کا شکار رہتے ہیں — یہ ایک واضح پیغام ہے: آپ ریاستی نظام کا حصہ بن سکتے ہیں، اپنی شناخت کھوئے بغیر۔ بلکہ آپ کی شمولیت نظام کو مضبوط، جامع اور نمائندہ بناتی ہے۔ یہ اُن خلیجی اور مغربی ناقدین کے لیے بھی ایک جواب ہے جو سمجھتے ہیں کہ بھارت عدم برداشت کی طرف بڑھ رہا ہے۔ جب کوئی اویسی جیسا شخص — جو اندرونِ ملک حکومت سے ٹکراتا رہا ہو — بین الاقوامی سطح پر بھارت کی حمایت کرتا ہے، تو یہ ایک طاقتور پیغام ہوتا ہے: "یہ میرا ملک ہے، اور میں کسی کو اجازت نہیں دوں گا کہ اسے باہر سے بدنام کرے۔”
یہی سچی حب الوطنی ہے — اور یہی وہ معیار ہے جو نئی نسل کو اپنانا چاہیے، جو جانتی ہو کہ کب آواز بلند کرنی ہے اور کب وقار کے ساتھ نمائندگی کرنی ہے۔
پارٹیاں آتی جاتی ہیں — ملک باقی رہتا ہے
آئیے حقیقت کا سامنا کریں: حکومتیں بدلتی رہتی ہیں۔ پارٹیاں بنتی اور ٹوٹتی ہیں، لیکن بھارت بطور ریاست، تہذیب اور نظام قائم رہتا ہے۔ عدالتیں، سول سروسز، مسلح افواج اور سفارتی ادارے — یہ سب حکومتوں سے بالاتر ہوتے ہیں۔ اگر سیاسی اختلافات ہمیں اپنے ہی ملک سے نفرت کرنے پر مجبور کر دیں تو ہم دشمنوں کے ہاتھوں کھیل رہے ہوتے ہیں۔ ریاست دشمن نہیں — بلکہ وہ ڈھانچہ ہے جو ہمیں بولنے، احتجاج کرنے اور شرکت کا حق دیتا ہے۔
اویسی کا بی جے پی سے اختلاف رہا ہے، لیکن وہ جانتے ہیں کہ پارٹی کی مخالفت ملک کی مخالفت نہیں۔ یہی شعور اُن کے کردار کو سطحی سیاست سے بلند کر کے قومی مفاد میں اہم بناتا ہے۔
آخری بات: درست سبق سیکھیں
یہ لمحہ خوداحتسابی کا متقاضی ہے — خصوصاً اُن افراد کے لیے جو سیاسی لیڈروں کو اندھی عقیدت سے دیکھتے ہیں یا انہیں مذہبی پیشوا سمجھ کر ہر بات میں معصوم تصور کرتے ہیں۔ اگر آپ اویسی کو پسند کرتے ہیں، تو اس لیے کریں کہ وہ جانتے ہیں کب ریاستِ بھارت کا ساتھ دینا ہے، کب پاکستان کی منافقت کے خلاف بولنا ہے، اور کب تنقید و حب الوطنی کو جمہوریت کا حصہ بنانا ہے، نہ کہ متضاد۔
ہم سب کو یہ سیکھنے کی ضرورت ہے کہ نظریاتی اختلافات کو نبھانا کیسے ہے، بغیر اس کے کہ قوم کو نقصان پہنچے۔ منفی پروپیگنڈہ پہلے ہی بہت ہو چکا۔ بھارت کو اب سچائی، توازن اور عملی اتحاد کی ضرورت ہے — اور یہ تب ہی ممکن ہے جب اویسی جیسے رہنما کھڑے ہوں، کسی پارٹی کے لیے نہیں، کسی داد کے لیے نہیں، بلکہ ترنگے کے لیے۔
— ضحاک تنویر
(ایک بھارتی نژاد سرگرم کارکن اور برطانیہ میں قائم "دی ملی کرانیکل” کے بانی۔ وہ نیدرلینڈز کی لیڈن یونیورسٹی اور واشنگٹن ڈی سی کی جارج ٹاؤن یونیورسٹی سے انسدادِ دہشت گردی میں سند یافتہ ہیں۔ یہ ان کی ذاتی رائے ہے۔)
بشکریہ: ایم این این

مصنف کے بارے میں

ہمارے واٹس ایپ چینل کو جوائن کریں