رنجنا چوپڑہ
ہمارے ملک بھر میں پھیلی ہوئی جنگلوں ، پہاڑیوں اور دور دراز کی بستیوں میں ایک پرسکون لیکن نتیجہ خیز تبدیلی جاری ہے ۔ قبائلی برادریاں ، جو طویل عرصے سے ہندوستان کی ترقی کی کہانی کے مرکز میں اپنے صحیح مقام کا انتظار کر رہی ہیں ، آج ملک کی ترقی کے سرگرم معمار بن کر ابھر رہی ہیں ۔ یہی وہ جذبہ ہے جو جن جاتیہ گریما اتسو کی بنیاد ہے: وکست بھارت کی طرف سفر کا ایک قومی جشن ، جہاں ترقی جغرافیہ یا حالات کا استحقاق نہیں ہے ، بلکہ ہر شہری کا یکساں حق ہے ۔
امنگ کا پیمانہ
یہ سمجھنے کے لیے کہ ٹیکنالوجی قبائلی ترقی کے لیے کیوں ناگزیر ہو گئی ہے ، سب سے پہلے چیلنج کی شدت کو سراہا جانا چاہیے ۔ پردھان منتری جن جاتی آدیواسی نیا ئےمہا ابھیان (پی ایم-جن من) دھرتی آبا جن جاتیہ گرام اتکرش ابھیان (ڈی اے جے جی یو اے) نیشنل سکل سیل انیمیا ایلیمینیشن مشن اور متعلقہ اقدامات 549 اضلاع کے 63,000 سے زیادہ گاؤوں اور 30 ریاستوں اور مرکز کے زیر انتظام علاقوں کے 2911 بلاکوں کا احاطہ کرتے ہیں ، جس سے 5.5 کروڑ سے زیادہ قبائلی شہری مستفید ہوتے ہیں ۔ خاص طور پر کمزور قبائلی گروپوں (پی وی ٹی جی) پر خصوصی توجہ کے ساتھ ان کوششوں کا مقصد رہائش ، پینے کا پانی ، صفائی ستھرائی ، تعلیم ، صحت کی دیکھ بھال ، کنیکٹی ویٹی اور روٹی روزی جیسی ضروری خدمات کی تکمیلی کوریج کو یقینی بنانا ہے ۔ اس طرح کے متنوع اور وسیع خطوں میں ہر خاندان تک پہنچنے کے لیے ایسے نظام کی ضرورت ہوتی ہے جو ڈیٹا پر مبنی ، جڑے ہوئے اور جواب دہ ہوں اور بالکل یہی ہے جو ہم بنا رہے ہیں ۔
اس سال جناجاتیہ گریما اتسو کا انعقاد تقریباً چار موضوعاتی ہفتوں کے ارد گرد کیا جاتا ہے ، جو مل کر قبائلی ترقی کے مکمل دائرے کی عکاسی کرتے ہیں ۔ افتتاحی تھیم "ٹیکنالوجی بطور ترقی کا محرک” ، اس بات پر روشنی ڈالتا ہے کہ کس طرح ڈیجیٹل نظام ، سائنس اور اختراع ہندوستان کی کچھ دور دراز کی برادریوں کو حکمرانی اور مواقع فراہم کرنے میں مدد کر رہے ہیں ۔ اس وژن کے مرکز میں ایک سادہ سا اصول ہے: قبائلی زبانوں ، ثقافتوں ، ورثے اور روایتی علمی نظاموں کا گہرا احترام کرتے ہوئے ترقی کو آخری میل تک پہنچنا چاہیے ۔
قبائلی وقار کی خدمت میں ٹیکنالوجی
ٹیکنالوجی کو جب کسی خاص مقصد کے لیے استعمال کیا جائے تو وہ کیا کچھ حاصل کر سکتی ہے، اس کی سب سے واضح مثال برسا 101 ہے۔ یہ سکل سیل بیماری کے لیے ہندوستان کا پہلا دیسی سی آر آئی ایس پی آر پر مبنی جین تھراپی علاج ہے۔ یہ بیماری طویل عرصے سے قبائلی آبادیوں کے لیے ایک بڑا صحت کا چیلنج بنی ہوئی ہے اور ہندوستان اب مساوات اور رسائی پر مبنی جدید ترین سائنس کے ساتھ اس چیلنج کا جواب دے رہا ہے۔ وزارتِ قبائلی امور نے کونسل آف سائنٹیفک اینڈ انڈسٹریل ریسرچ (سی ایس آئی آر) ، سی ایس آئی آر -انسٹی ٹیوٹ آف جینومکس اینڈ انٹیگریٹو بائیولوجی(آئی جی آئی بی) اور سیرم انسٹی ٹیوٹ آف انڈیا پرائیویٹ لمیٹڈ کے اشتراک سے تحقیق، طبی آزمائشی انفراسٹرکچر اور ٹیکنالوجی کی منتقلی میں مدد کے لیے مالی امداد فراہم کی ہے۔ حال ہی میں سی ایس آئی آر – آئی جی آئی بی میں منعقدہ ایک سیمینار نے سائنسدانوں، پالیسی سازوں اور اس بیماری سے لڑنے والے بہادروں کو ایک جگہ لا کھڑا کیا، جو اس کوشش کے پیچھے سائنسی ترقی اور انسانی فوری ضرورت دونوں کی عکاسی کرتا ہے۔
مشترکہ ہدف بالکل واضح ہے: ایک ایسا سستا، ایک ہی بار کیا جانے والا علاجی طریقہ کار تیار کرنا جو ضرورت مند ہر قبائلی خاندان تک پہنچ سکے۔ برسا 101 محض ایک طبی سنگِ میل ہی نہیں ہے، یہ اس بات کا اعلان ہے کہ ہندوستان کی سب سے جدید سائنس اس کے سب سے زیادہ مستحق برادیوں کی خدمت کرے گی۔
یہ یقین کسی ایک اقدام سے کہیں زیادہ گہرا ہے۔ روایتی علم کی ڈیجیٹل لائبریری (ٹی کے ڈی ایل) اور ‘آیورجینومکس’ جیسی کوششیں یہ ظاہر کرتی ہیں کہ کس طرح جدید ٹیکنالوجی اس مالا مال طبی اور ماحولیاتی علم کو دستاویزی شکل دینے، اس کی توثیق کرنے اور اسے محفوظ رکھنے میں مدد کر سکتی ہے جسے قبائلی برادریوں نے طویل عرصے سے سنبھال کر رکھا ہوا ہے۔
شمولیت کا یہی جذبہ اس بات کا تعین کر رہا ہے کہ کس طرح مصنوعی ذہانت (اےآئی) کو قبائلی ترقی میں شامل کیا جا رہا ہے۔ ‘انڈیا اے آئی امپیکٹ سمٹ 2026’ میں، وزارت نے اے آئی سے لیس ایسے پلیٹ فارمز کی ایک رینج پیش کی جو ایک سادہ مگر طاقتور عقیدے پر مبنی ہیں: یہ کہ زبان کوئی ایسی رکاوٹ نہیں ہے جس پر غلبہ پایا جائے بلکہ ایک ایسی پہچان ہے جس کا جشن منایا جائے۔ قبائلی زبانوں کے لیے اے آئی سے چلنے والا ایک مترجم ‘آدی وانی’، متن سے متن اور متن سے آواز میں ترجمہ، او سی آر اور قبائلی زبانوں میں سرکاری اسکیموں کی معلومات کی فراہمی میں مدد کرتا ہے، جس سے شہریوں کو ان سرکاری خدمات سے اسی زبان میں جڑنے کا موقع ملتا ہے جو وہ گھر پر بولتے ہیں۔ ‘ٹرائی بوٹ’ جو کہ ایک کثیر لسانی بات چیت کرنے والا اے آئی اسسٹنٹ ہے، دور دراز علاقوں میں شہریوں کو حقیقی وقت میں رہنمائی اور شکایات کے ازالے میں مدد فراہم کر کے اس کوشش کو مزید مضبوط کرتا ہے۔ ان کوششوں پر ‘بھگوان برسا منڈا سیل’ اور آئی آئی ٹی دہلی کے ساتھ مل کر منعقدہ ایک قومی سیمینار کے دوران بھی تبادلہ خیال کیا گیا، جس میں قبائلی زبانوں کے طویل مدتی تحفظ اور انہیں مضبوط بنانے سمیت اے آئی کی ثقافتی طور پر حساس اور کمیونٹی پر مبنی ایپلی کیشنز پر توجہ مرکوز کی گئی۔
ٹیکنالوجی ثقافتی اظہار اور اقتصادی بااختیار بنانے کا ایک طاقتور ذریعہ بھی بن رہی ہے۔ آنے والا ‘ٹرائب ایکس’ پلیٹ فارم کا مقصد قبائلی فنون، زبانوں، روایتی علم، موسیقی، دستکاری اور ثقافتی تجربات کو فروغ دینے کے لیے ایک ڈیجیٹل ایکو سسٹم بنانا ہے۔ اس کوشش کو مزید آگے بڑھاتے ہوئے، تجویز کردہ ‘جی آئی پوٹینشل آرٹ اینڈ کرافٹ اٹلس آف ٹرائبل انڈیا’ قبائلی دستکاریوں، جنگلاتی مصنوعات اور جغرافیائی اشارے کی صلاحیت رکھنے والے روایتی فنون کا ڈیجیٹل نقشہ تیار کرے گا، جس سے برانڈنگ، بازار تک رسائی اور قبائلی دانشورانہ ورثے کی شناخت کو مضبوط کرنے میں مدد ملے گی۔ پانچ ریاستوں میں قبائلی تحقیقاتی اداروں میں پائلٹ کی بنیاد پر منصوبہ بند ‘انوویشن ہبس’ اس سے بھی آگے جائیں گے، جو ڈیزائن اور مصنوعات کی ترقی میں مدد، جی آئی ایس پر مبنی منصوبہ بندی کے ڈیش بورڈز، اور اختراع پر مبنی قبائلی کاروباریوں اور اسٹارٹ اپس کے لیے انکیوبیشن انفراسٹرکچر کو یکجا کریں گے۔
ٹیکنالوجی اسی طرح اس طریقے کو بھی بدل رہی ہے جس کے ذریعے حکمرانی قبائلی برادریوں تک پہنچتی ہے۔ پی ایم جن من کے تحت پی وی ٹی جی گھرانوں کے سروے کے لیے شروع کیا گیا ‘سروے سیتو’، دور دراز کے علاقوں میں فلاحی خدمات کی فراہمی کی حقیقی وقت اور جیو ٹیگ والی نگرانی کو ممکن بناتا ہے۔ 18 ریاستوں اور ایک مرکز کے زیر انتظام علاقے میں کام کرتے ہوئے، اس پلیٹ فارم نے 8,552 سروے کرنے والوں کی مدد سے اب تک 3.43 لاکھ گھرانوں کے فارم درج کر لیے ہیں۔ ڈیٹا پر مبنی ایسے نظام اس بات کو یقینی بنانے میں مدد کرتے ہیں کہ ہر اہل خاندان کی شناخت ہو اور اسے ضروری خدمات سے جوڑا جائے۔ اس کے ساتھ ہی، وزارت دعوے جمع کرنے، جی آئی ایس پر مبنی میپنگ، ورک فلو کی نگرانی اور شکایات کے ازالے کو آسان بنانے کے لیے اے آئی سے لیس ایک فاریسٹ رائٹس ایکٹ گورننس پلیٹ فارم تیار کر رہی ہے۔ یہ تمام اقدامات مل کر حکمرانی کو قبائلی شہریوں کے لیے زیادہ شفاف، جوابدہ اور قابل رسائی بنا رہے ہیں۔
قبائلی برادریاں: وکست بھارت کی محرک
ایک ایسا لمحہ ہے جو اس سب کے نچوڑ کو اپنے اندر سمیٹ لیتا ہے جس کے لیے ہم کام کر رہے ہیں۔ یہ کسی پالیسی دستاویز یا کسی وزارتی جائزے میں نہیں ملتا۔ یہ تب نظر آتا ہے جب دور دراز کے علاقے میں رہنے والی ایک قبائلی خاتون، ٹیکنالوجی، زبان اور اس یقین کے ساتھ بااختیار ہو کر کہ حکومت اس کی بات سن رہی ہے، اپنی شرائط پر سرکاری خدمات سے فائدہ اٹھاتی ہے اور پورے وقار کے ساتھ جواب پاتی ہے۔ وہ لمحہ کسی سفر کا اختتام نہیں ہے۔ یہ ہندوستان کی قومی کہانی میں ایک نئے باب کا آغاز ہے۔
‘جن جاتیہ گورو اتسو’ اس پیغام کو فخر کے ساتھ آگے بڑھاتا ہے۔ قبائلی برادریاں، اپنی ہمت، اپنے ماحولیاتی علم، اپنی فنی روایات اور اس دھرتی میں اپنی گہری جڑوں کے ساتھ، وکست بھارت کی دہلیز پر انتظار نہیں کر رہی ہیں۔ وہ اس کے سب سے زیادہ طاقتور اور متاثر کن محرکات میں شامل ہیں۔ جیسے جیسے ٹیکنالوجی فاصلوں کو مٹا رہی ہے، جیسے جیسے سائنس علاج فراہم کر رہی ہے، جیسے جیسے اے آئی جنگلوں اور پہاڑوں کی زبانوں میں بول رہی ہے اور جیسے جیسے حکمرانی دور دراز کے آخری گاؤں کے آخری خاندان تک پہنچ رہی ہے، ہم ہر گزرتے دن کے ساتھ ایک ایسے ہندوستان کے قریب پہنچ رہے ہیں جو نہ صرف پیمانے میں ترقی یافتہ ہو، بلکہ اپنی انسانیت میں بھی مکمل ہو۔ یہ وہ وکست بھارت ہے جسے ہم سب مل کر بنا رہے ہیں، جس کی ترغیب ہمیں عزت مآبوزیر اعظم کے وژن سے ملی ہے۔
(مصنفہ حکومتِ ہند کی قبائلی امور کی وزارت کی سکریٹری ہیں)
