عنایت اللہ ننھے
تاریخ لکھنے والوں اور آزادی کے بعد حکومت چلانے والوں، انتظامیہ، لیڈروں اور سماجی کارکنوں نے ایک ایسے عظیم انسان کو گمنام رکھا، جس نے بابائے قوم مہاتما گاندھی کی جان بچائی۔ جی ہاں، آج ہم بات کریں گے مجاہدِ آزادی کے اس نامعلوم جنگجو کی، جس نے انگریزوں کے مظالم کی پروا کیے بغیر مہاتما گاندھی کی جان بچائی۔ اگر اس وقت مہاتما گاندھی کی جان چلی جاتی تو شاید آزادی کی کہانی کچھ اور ہوتی۔ آج 25 جون ہے، آج اس نامعلوم آزادی پسند جنگجو اور گاندھی جی کے جان بچانے والے بطخ میاں انصاری کا یومِ پیدائش ہے۔ بطخ میاں انصاری کا اصل نام بخت میاں تھا، لیکن لوگوں نے بخت میاں کو بطخ میاں بنا دیا۔ وہ 1867 میں ریاست بہار کے ضلع موتیہاری کے سیسوا بلاک کے اجگری گاؤں میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد کا نام محمد علی انصاری اور والدہ کا نام رخسانہ خاتون تھا۔ ہم اس مضمون کے ذریعے ان کو خراجِ تحسین پیش کرتے ہیں۔ انہوں نے اپنی جان خطرے میں ڈال کر بابائے قوم مہاتما گاندھی کی جان بچائی۔
یہ وہ مقام تھا جہاں سے وطنِ عزیز کی آزادی کی چنگاری بھڑکی تھی، جہاں موتیہاری میں نیل کی کاشت کرنے والے کسانوں پر انگریز ناقابلِ برداشت مظالم ڈھا رہے تھے۔ اسی دوران راج کمار شکلا، جو ایک کسان تھے، انہوں نے گاندھی جی کو موتیہاری مدعو کیا۔ جبکہ صحافی پیر محمد مونس نے انگریزوں کی طرف سے اپنی جابرانہ پالیسی کے تحت نیل کے کسانوں پر ڈھائے جانے والے مظالم کے بارے میں بڑے پیمانے پر لکھا اور اس اخبار کی کٹنگز گاندھی جی کو بھیجتے رہے۔ اس سے متاثر ہو کر گاندھی جی 1917 میں کسان راج کمار شکلا کے ذریعے چمپارن کی طرف روانہ ہوئے۔ یہ وہی جگہ تھی جہاں سے آزادی کی تحریک شروع ہوئی تھی، جہاں مہاتما گاندھی نیل کے کسانوں پر ڈھائے جانے والے مظالم کے خلاف احتجاج کرنے آئے تھے۔ وہ موتیہاری میں نیل کوٹھی میں ٹھہرے تھے، جو انگریزوں کی بنائی ہوئی ایک انتظامی عمارت تھی جسے آج کے دور میں سرکٹ ہاؤس یا گورنمنٹ گیسٹ ہاؤس کہا جاتا ہے۔ یہ عمارت نیل کی کاشت کے لیے بنوائی گئی تھی۔ یہیں سے نیل (ڈائی) کی کاشت کا تجارتی نظام چلتا تھا اور کسانوں کو نیل کی کاشت پر مجبور کیا جاتا تھا، اور انکار کرنے والوں کو نیل پلانٹیشن ہاؤس میں ہی ناقابلِ برداشت سزائیں دی جاتی تھیں۔
کسان راج کمار شکلا نے گاندھی جی کو چمپارن میں مدعو کیا تھا کیونکہ نیل کے کسان انگریزوں کے باغات کے مالکان کی جابرانہ پالیسیوں سے بہت زیادہ متاثر تھے، جہاں وہ اپنی زمین کے ایک حصے پر نیل اگانے اور اسے انتہائی کم قیمت پر فروخت کرنے پر مجبور ہوتے تھے، جس کی وجہ سے ان کا ذریعہ معاش بری طرح متاثر ہوتا تھا۔ یہ وہی جگہ تھی جہاں مہاتما گاندھی نیل کسانوں کی آواز بن کر انگریزوں سے مذاکرات کرنے پہنچے تھے اور یہیں ٹھہرے تھے۔ یہیں، یعنی موتیہاری نیل کوٹھی میں، بطخ میاں انصاری خانسامہ (باورچی/ بھنڈاری) کے طور پر کام کرتے تھے۔ انگریز گاندھی جی سے اس قدر خوفزدہ تھے کہ ان سے بات کرنے کے بجائے کسی نہ کسی بہانے انہیں زہر دے کر قتل کرنے کا منصوبہ بنا چکے تھے۔
نیل باگان کے برطانوی مینیجر ارون نے بطخ میاں کے ذریعے گاندھی جی کو زہر آلود دودھ پلانے کا حکم دیا تھا۔ جب برطانوی حکام نے گاندھی جی کو زہر دینے کے منصوبے کا حکم دیا تو بطخ میاں نے اس سازش کا انکشاف کیا اور خفیہ طور پر گاندھی جی کو اشارہ کیا کہ دودھ میں زہر ہے، اسے مت پیجیے۔ اس طرح گاندھی جی کی جان بچ گئی۔ بطخ میاں انصاری ایک ہندوستانی آزادی پسند تھے جنہوں نے 1917 میں چمپارن ستیہ گرہ کے دوران مہاتما گاندھی کو زہر دے کر قتل کرنے کی انگریزوں کی سازش کو ناکام بنا دیا تھا۔ بطخ میاں نے انگریزوں کے حکم پر عمل نہ کرنے اور غیر ملکیوں کے حکم کو ماننے سے انکار کی وجہ سے گاندھی جی کی جان بچائی، لیکن اس واقعے کے بعد انہیں انگریزوں کے ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا۔ باورچی کی ملازمت سے بھی ہاتھ دھونا پڑا اور مالی نقصان بھی ہوا۔ بعد ازاں انہیں جیل کی اذیت کا بھی سامنا کرنا پڑا۔ یہی نہیں بلکہ انہیں ان کے گھر اور خاندان سمیت گاؤں سے باہر بھی کر دیا گیا۔
عدم تشدد کے پجاری مہاتما گاندھی کو پوری دنیا جانتی ہے، اس کے ساتھ ان کے قاتل کا نام بھی تاریخ کی کتابوں میں درج ہے، لیکن بڑے افسوس کے ساتھ لکھنا پڑ رہا ہے کہ جس شخص کا نام بطخ میاں انصاری ہے، جس نے گاندھی جی کی جان بچائی، ان کا نام کوئی نہیں جانتا۔ انہیں فراموشی کے اندھیروں میں رکھا گیا۔ جس طرح لوگ گاندھی جی کے قاتل کا نام اچھی طرح جانتے ہیں، اسی طرح گاندھی جی کی جان بچانے والے شخص کے بارے میں بھی سب کو معلوم ہونا چاہیے۔
تاہم، آزادی کے بعد، آئین کے نفاذ کے بعد، جب آزاد ہندوستان کے پہلے صدر دیش رتن ڈاکٹر راجندر پرساد 1950 میں موتیہاری آئے تو انہوں نے بطخ میاں کو تلاش کیا اور جدوجہدِ آزادی میں ان کی عظیم شراکت کے پیش نظر انہیں کچھ زمین الاٹ کرنے کا حکم دیا۔ اس دوران ان کو ان سات سالوں میں کچھ نہیں ملا اور اسی طرح بطخ میاں بھی 1957 میں انتقال کر گئے۔ آج ان کا خاندان غربت، لاچاری اور بے بسی کی زندگی گزار رہا ہے۔ حکومت نے 50 ایکڑ زمین دینے کا وعدہ کیا تھا جس کے لیے ترہوت ڈویژن کے اُس وقت کے کلکٹر کو حکم دیا گیا تھا، لیکن آزادی کے 78 سال بعد بھی انہیں کچھ نہیں ملا۔ مغربی چمپارن ضلع کے دھنورا پنچایت کے اکوا پرسونی گاؤں میں ایک ندی کے قریب 6 ایکڑ زمین ملی، وہ بھی ندی کے مسلسل کٹاؤ میں بہہ گئی۔
آج بطخ میاں کا خاندان کسمپرسی کی زندگی گزار رہا ہے، لیکن حکومتی انتظامیہ سے لے کر قائدین تک کوئی بھی ان کے غریب خاندان کی دیکھ بھال نہیں کر رہا۔ ان کے اہلِ خانہ کا کہنا ہے کہ ایسا لگتا ہے کہ لوگ اپنے آباؤ اجداد کی قربانی کو بھول گئے ہیں۔ وہ انتہائی غربت کی زندگی گزار رہے ہیں۔ اس وقت کے صدر ڈاکٹر راجندر پرساد نے جو وعدے کیے تھے، وہ آج تک پورے نہیں ہوئے۔ ان کے اہلِ خانہ نے کئی بار ضلع انتظامیہ سے لے کر بہار حکومت تک محفوظ جگہ پر زمین مختص کرنے کا مطالبہ کیا ہے، لیکن ابھی تک کوئی کارروائی نہیں کی گئی ہے۔ آج بھی ان کی اولادیں انصاف کے دروازے پر دستک دے رہی ہیں۔ بطخ میاں کی قربانی کے بدلے اُس وقت کے صدر کے وعدوں کے انتظار میں ہیں، پھر بھی نہ وہ زمین ملی، نہ کوئی حکومتی مدد اور نہ ہی کوئی سرکاری تسلیم۔
حکومت نے یقیناً موتیہاری میں موتی جھیل کے قریب بطخ میاں میموریل میوزیم اور لائبریری بنائی ہے، جس کی حالت انتہائی قابلِ رحم ہے۔ یہ صرف نام کی لائبریری ہے، جہاں اس لائبریری میں جدوجہدِ آزادی یا بطخ میاں سے متعلق کسی قسم کی کوئی کتاب نہیں ہے۔ موتیہاری ریلوے اسٹیشن کے قریب بطخ میاں انصاری کے نام پر ترن دوار (سڑک پر بنا گیٹ) ہوا کرتا تھا، جو چند سال قبل اس ترن دوار سے نام ہٹا دیا گیا ہے۔ ان کی قبر کا نشان اب بھی وہیں ہے، جہاں جنگل، جھاڑیوں اور گھاس کا ڈھیر ہے۔ مقبرے کا کوئی تحفظ نہیں، جس کی وجہ سے یہ ویران ہے اور کھنڈر بننے کے دہانے پر ہے۔ ان کی برسی اور یومِ وفات پر کوئی انہیں یاد نہیں کرتا، جو کہ انتہائی افسوسناک ہے۔
تاہم، آج تک ان پر حکومتی سطح پر یا کسی اور مصنف نے ایک بھی تحقیقی کتاب نہیں لکھی۔ جبکہ ان کی سوانح عمری سے متعلق ایک کتاب مختصراً مرتب کی گئی ہے جسے ریاست چھتیس گڑھ کے سابق ڈی جی پی محمد وزیر انصاری (ایم ڈبلیو انصاری) نے "بطخ میاں انصاری کی انوکھی کہانی” کے نام سے منظر عام پر لایا ہے، جسے بھوپال کی شیری اکیڈمی نے شائع کیا ہے۔ اس کے علاوہ سید نصیر احمد نے تیلگو زبان میں ایک کتاب بھی لکھی ہے جس کا نام "گاندھی جی کے پرانرکشک بطخ میاں انصاری” ہے، اسے آزاد ہاؤس آف پبلی کیشنز نے انڈاولی، آندھرا پردیش سے شائع کیا ہے۔ جو کہ سابق ڈی جی پی ایم ڈبلیو انصاری کی کوششوں سے مختلف مترجمین کے ذریعہ مزید تین زبانوں: ہندی، اردو اور انگریزی میں شائع ہوا ہے۔
جب گاندھی جی کی جان بچانے کی بات آئی تو بطخ میاں نے اپنی جان داؤ پر لگا دی۔ گاندھی جی تو بچ گئے، لیکن بطخ میاں تاریخ کے اوراق سے مٹ گئے۔ حیران کن بات یہ ہے کہ ملک میں سینکڑوں سیاسی جماعتیں اور ہزاروں سماجی تنظیمیں ہیں، لیکن آج تک کسی نے بطخ میاں کے خاندان کے حقوق کے لیے آواز نہیں اٹھائی۔ یہی نہیں بلکہ بڑی تعداد میں ووٹ لینے والی اور اقلیتوں کے نام پر سیاست کرنے والی سیکولر پارٹیوں کو بھی یہ گمنام مجاہد یاد نہیں آیا، کیوں؟ جب بھی الیکشن آتے ہیں، نعرے لگائے جاتے ہیں، وعدے کیے جاتے ہیں، لیکن بطخ میاں کا نام کہیں نہیں آتا۔
کیا 2025 کے بہار اسمبلی انتخابات میں کوئی سیاسی پارٹی وعدہ کرے گی کہ وہ بطخ میاں کے خاندان کو انصاف دلائے گی؟ کیا یہ سوال کبھی کسی منشور کا حصہ بنے گا؟ یا یہ عظیم شخصیت فراموشی میں رہے گی، جس نے قوم کے عظیم رہنما مہاتما گاندھی کو نئی زندگی دی؟ یاد رہے کہ بطخ میاں صرف ایک شخص نہیں بلکہ تاریخ کا ایک باب ہیں، جنہیں آج بھی سیاسی انصاف کی ضرورت ہے۔
