مَسْعُود مَحبُوب خان

جب دنیا میں امن کے نام پر معاہدے کیے جاتے ہیں، تو اکثر اُن معاہدوں کے الفاظ خوبصورت، مگر مقاصد پُرپیچ ہوتے ہیں۔ ابراہم معاہدات بھی اسی طرز کا ایک پیچیدہ سفارتی جال ہیں—بظاہر امن، ترقی اور ہم آہنگی کی نوید، مگر درحقیقت مفادات، مجبوریوں اور اصولوں سے ہٹ کر کی گئی مصلحتوں کی تصویر۔
مشرقِ وسطیٰ، جہاں ہر معاہدہ صرف سیاسی نہیں بلکہ تہذیبی اور مذہبی معنویت رکھتا ہے، وہاں اسرائیل اور عرب ریاستوں کے مابین ہونے والے ابراہم معاہدات نے خطے کی فکری، اخلاقی اور سیاسی سمت کو یکسر تبدیل کر دیا۔ یہ معاہدے محض سفارتی تعلقات کی بحالی نہیں، بلکہ ایک نئے عالمی بیانیے کی تشکیل ہیں، جس میں فلسطینی مسئلہ پس منظر میں دھکیل دیا گیا۔
سفارتی فیصلے یا نظریاتی انحراف؟
2020 میں امریکہ کی ثالثی سے طے پانے والے ان معاہدات کے تحت متحدہ عرب امارات، بحرین، سوڈان اور مراکش نے اسرائیل سے تعلقات بحال کیے۔ ان میں سے ہر معاہدہ اپنی جگہ ایک الگ سفارتی منطق رکھتا تھا—کبھی امریکی مراعات کی لالچ، کبھی پابندیوں سے نجات کی امید، اور کبھی جغرافیائی تنازعات میں فائدہ اٹھانے کا موقع۔
مثلاً مراکش کو مغربی صحارا پر امریکی حمایت ملی، سوڈان کو عالمی تنہائی سے نجات، جبکہ امارات کو جدید امریکی F-35 طیاروں کی رسائی دی گئی۔ مگر ان سب سودوں میں ایک چیز مشترک تھی: فلسطینی کاز کی قربانی۔
امن یا اسلحے کا تبادلہ؟
یہ بات قابلِ غور ہے کہ ان معاہدات کے پسِ پردہ امریکہ کا کردار صرف ثالث کا نہیں، بلکہ اصل معمار کا تھا۔ جس امن کے نام پر معاہدے کیے گئے، اسی امن کی قیمت عسکری معاہدات، اقتصادی مراعات، اور تزویراتی فائدوں کی شکل میں چکائی گئی۔ F-35 جیسے ہتھیار امن کی علامت نہیں، بلکہ طاقت کے توازن کو مزید بگاڑنے کا پیش خیمہ بن سکتے ہیں۔
فلسطین کا نظر انداز کیا گیا بیانیہ
فلسطینی قیادت اور عوام نے ان معاہدات کو عرب دنیا کی طرف سے “پیٹھ میں چھرا گھونپنے” سے تعبیر کیا۔ فلسطینی موقف ہمیشہ سے 2002 کے عرب لیگ امن منصوبے سے جُڑا رہا ہے، جس میں واضح طور پر کہا گیا تھا کہ جب تک اسرائیل 1967 کی سرحدوں پر واپس نہیں آتا اور فلسطینی ریاست کو تسلیم نہیں کرتا، تب تک معمول کے تعلقات ممکن نہیں۔ ابراہم معاہدات اس اجتماعی عہد سے واضح انحراف تھے۔
مسلم دنیا کا ردعمل: ریاستی سکوت، عوامی احتجاج
جہاں کچھ حکومتوں نے ریاستی مفاد میں ان معاہدات کو اپنایا، وہیں عوامی سطح پر شدید ردِّ عمل دیکھنے کو ملا۔ سوشل میڈیا پر غصہ، مظاہرے، علما کی تقاریر اور نوجوانوں کی بے چینی اس امر کی نشاندہی کرتے ہیں کہ فلسطین صرف ایک سیاسی مسئلہ نہیں بلکہ ایک جذباتی اور ایمانی وابستگی بھی ہے۔
ابراہم معاہدے: نئی نسل کے ذہنوں پر اثرات
ان معاہدات کا ایک غیر محسوس پہلو یہ بھی ہے کہ ایک نیا بیانیہ پیدا کرنے کی کوشش کی جا رہی ہے، جس میں اسرائیل کے ساتھ تعلقات کو معمول کا حصہ اور فلسطینی جدوجہد کو فراموشی کا قصہ بنایا جائے۔ تعلیم، میڈیا اور ثقافتی تبادلے کے ذریعے نئی نسلوں کو "نارملائزیشن” کی طرف مائل کیا جا رہا ہے، جو اسلامی شعور اور اُمّت کی وحدت کے لیے ایک خطرہ بن سکتا ہے۔
اسرائیل کی جیت، اُمت کا نقصان
ان معاہدات سے اسرائیل کو صرف قانونی جواز نہیں، بلکہ عملی سطح پر مسلم دنیا میں قبولیت بھی حاصل ہوئی۔ یہ گویا اُمت کے اجتماعی ضمیر میں پیدا ہونے والا خلا ہے، جو صرف سیاسی نہیں بلکہ روحانی اور نظریاتی بھی ہے۔ اسرائیل نے جس وقت غزہ اور مغربی کنارے میں مظالم جاری رکھے، اُسی وقت اسے عرب دارالحکومتوں میں خوش آمدید کہا گیا۔
مشرقِ وسطیٰ کا مستقبل: امن یا اضطراب؟
ظاہر ہے کہ ابراہم معاہدات نے خطے میں ایک نیا سفارتی ماحول پیدا کیا ہے۔ تل ابیب سے ابوظہبی، منامہ، رباط تک پروازیں، تجارتی معاہدے، تکنیکی تعاون سب کچھ ایک نئی حقیقت کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ مگر فلسطینیوں کے زخم بدستور تازہ ہیں، اور جب تک اُن کے حقوق بحال نہیں ہوتے، اس "امن” کی بنیاد کمزور ہی رہے گی۔
تاریخی آزمائش
ان معاہدات نے اُمّت کو ایک بار پھر آزمائش میں ڈال دیا ہے۔ ایک طرف ترقی، عالمی قبولیت، اور اقتصادی فوائد کا لالچ؛ دوسری طرف مظلوم کی حمایت، انصاف کی پاسداری، اور تاریخی وفاداری۔ کیا ترقی کا مطلب یہ ہے کہ مظلوم کی چیخوں کو خاموش کر دیا جائے؟ کیا سفارت کاری اصولوں کی قربانی دے کر کی جائے گی؟
نتیجہ: امن یا خاموش مفاہمت؟
ابراہم معاہدے بلاشبہ تاریخ کا ایک اہم باب ہیں، مگر ان کے صفحات پر اگر امن کے دعوے درج ہیں تو حاشیے پر فلسطینیوں کے آنسو، القدس کی پکار، اور اُمت کی تقسیم کا نوحہ بھی لکھا ہے۔ اگر امن وہ ہے جس میں انصاف کی جگہ مفادات ہوں، تو ہمیں اس امن پر از سرِ نو غور کرنے کی ضرورت ہے۔
ابراہم معاہدات ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ امن صرف الفاظ سے نہیں آتا۔ یہ عدل، اصول، اور سچائی کا تقاضا کرتا ہے۔ اگر امن انصاف سے خالی ہو، تو وہ امن نہیں، مفاد پرستی کی ایک چادر ہے… جو تاریخ کی تیز ہوا میں اُڑ جاتی ہے۔
ززز

مَسْعُود مَحبُوب خان

جب دنیا میں امن کے نام پر معاہدے کیے جاتے ہیں، تو اکثر اُن معاہدوں کے الفاظ خوبصورت، مگر مقاصد پُرپیچ ہوتے ہیں۔ ابراہم معاہدات بھی اسی طرز کا ایک پیچیدہ سفارتی جال ہیں—بظاہر امن، ترقی اور ہم آہنگی کی نوید، مگر درحقیقت مفادات، مجبوریوں اور اصولوں سے ہٹ کر کی گئی مصلحتوں کی تصویر۔
مشرقِ وسطیٰ، جہاں ہر معاہدہ صرف سیاسی نہیں بلکہ تہذیبی اور مذہبی معنویت رکھتا ہے، وہاں اسرائیل اور عرب ریاستوں کے مابین ہونے والے ابراہم معاہدات نے خطے کی فکری، اخلاقی اور سیاسی سمت کو یکسر تبدیل کر دیا۔ یہ معاہدے محض سفارتی تعلقات کی بحالی نہیں، بلکہ ایک نئے عالمی بیانیے کی تشکیل ہیں، جس میں فلسطینی مسئلہ پس منظر میں دھکیل دیا گیا۔
سفارتی فیصلے یا نظریاتی انحراف؟
2020 میں امریکہ کی ثالثی سے طے پانے والے ان معاہدات کے تحت متحدہ عرب امارات، بحرین، سوڈان اور مراکش نے اسرائیل سے تعلقات بحال کیے۔ ان میں سے ہر معاہدہ اپنی جگہ ایک الگ سفارتی منطق رکھتا تھا—کبھی امریکی مراعات کی لالچ، کبھی پابندیوں سے نجات کی امید، اور کبھی جغرافیائی تنازعات میں فائدہ اٹھانے کا موقع۔
مثلاً مراکش کو مغربی صحارا پر امریکی حمایت ملی، سوڈان کو عالمی تنہائی سے نجات، جبکہ امارات کو جدید امریکی F-35 طیاروں کی رسائی دی گئی۔ مگر ان سب سودوں میں ایک چیز مشترک تھی: فلسطینی کاز کی قربانی۔
امن یا اسلحے کا تبادلہ؟
یہ بات قابلِ غور ہے کہ ان معاہدات کے پسِ پردہ امریکہ کا کردار صرف ثالث کا نہیں، بلکہ اصل معمار کا تھا۔ جس امن کے نام پر معاہدے کیے گئے، اسی امن کی قیمت عسکری معاہدات، اقتصادی مراعات، اور تزویراتی فائدوں کی شکل میں چکائی گئی۔ F-35 جیسے ہتھیار امن کی علامت نہیں، بلکہ طاقت کے توازن کو مزید بگاڑنے کا پیش خیمہ بن سکتے ہیں۔
فلسطین کا نظر انداز کیا گیا بیانیہ
فلسطینی قیادت اور عوام نے ان معاہدات کو عرب دنیا کی طرف سے “پیٹھ میں چھرا گھونپنے” سے تعبیر کیا۔ فلسطینی موقف ہمیشہ سے 2002 کے عرب لیگ امن منصوبے سے جُڑا رہا ہے، جس میں واضح طور پر کہا گیا تھا کہ جب تک اسرائیل 1967 کی سرحدوں پر واپس نہیں آتا اور فلسطینی ریاست کو تسلیم نہیں کرتا، تب تک معمول کے تعلقات ممکن نہیں۔ ابراہم معاہدات اس اجتماعی عہد سے واضح انحراف تھے۔
مسلم دنیا کا ردعمل: ریاستی سکوت، عوامی احتجاج
جہاں کچھ حکومتوں نے ریاستی مفاد میں ان معاہدات کو اپنایا، وہیں عوامی سطح پر شدید ردِّ عمل دیکھنے کو ملا۔ سوشل میڈیا پر غصہ، مظاہرے، علما کی تقاریر اور نوجوانوں کی بے چینی اس امر کی نشاندہی کرتے ہیں کہ فلسطین صرف ایک سیاسی مسئلہ نہیں بلکہ ایک جذباتی اور ایمانی وابستگی بھی ہے۔
ابراہم معاہدے: نئی نسل کے ذہنوں پر اثرات
ان معاہدات کا ایک غیر محسوس پہلو یہ بھی ہے کہ ایک نیا بیانیہ پیدا کرنے کی کوشش کی جا رہی ہے، جس میں اسرائیل کے ساتھ تعلقات کو معمول کا حصہ اور فلسطینی جدوجہد کو فراموشی کا قصہ بنایا جائے۔ تعلیم، میڈیا اور ثقافتی تبادلے کے ذریعے نئی نسلوں کو "نارملائزیشن” کی طرف مائل کیا جا رہا ہے، جو اسلامی شعور اور اُمّت کی وحدت کے لیے ایک خطرہ بن سکتا ہے۔
اسرائیل کی جیت، اُمت کا نقصان
ان معاہدات سے اسرائیل کو صرف قانونی جواز نہیں، بلکہ عملی سطح پر مسلم دنیا میں قبولیت بھی حاصل ہوئی۔ یہ گویا اُمت کے اجتماعی ضمیر میں پیدا ہونے والا خلا ہے، جو صرف سیاسی نہیں بلکہ روحانی اور نظریاتی بھی ہے۔ اسرائیل نے جس وقت غزہ اور مغربی کنارے میں مظالم جاری رکھے، اُسی وقت اسے عرب دارالحکومتوں میں خوش آمدید کہا گیا۔
مشرقِ وسطیٰ کا مستقبل: امن یا اضطراب؟
ظاہر ہے کہ ابراہم معاہدات نے خطے میں ایک نیا سفارتی ماحول پیدا کیا ہے۔ تل ابیب سے ابوظہبی، منامہ، رباط تک پروازیں، تجارتی معاہدے، تکنیکی تعاون سب کچھ ایک نئی حقیقت کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ مگر فلسطینیوں کے زخم بدستور تازہ ہیں، اور جب تک اُن کے حقوق بحال نہیں ہوتے، اس "امن” کی بنیاد کمزور ہی رہے گی۔
تاریخی آزمائش
ان معاہدات نے اُمّت کو ایک بار پھر آزمائش میں ڈال دیا ہے۔ ایک طرف ترقی، عالمی قبولیت، اور اقتصادی فوائد کا لالچ؛ دوسری طرف مظلوم کی حمایت، انصاف کی پاسداری، اور تاریخی وفاداری۔ کیا ترقی کا مطلب یہ ہے کہ مظلوم کی چیخوں کو خاموش کر دیا جائے؟ کیا سفارت کاری اصولوں کی قربانی دے کر کی جائے گی؟
نتیجہ: امن یا خاموش مفاہمت؟
ابراہم معاہدے بلاشبہ تاریخ کا ایک اہم باب ہیں، مگر ان کے صفحات پر اگر امن کے دعوے درج ہیں تو حاشیے پر فلسطینیوں کے آنسو، القدس کی پکار، اور اُمت کی تقسیم کا نوحہ بھی لکھا ہے۔ اگر امن وہ ہے جس میں انصاف کی جگہ مفادات ہوں، تو ہمیں اس امن پر از سرِ نو غور کرنے کی ضرورت ہے۔
ابراہم معاہدات ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ امن صرف الفاظ سے نہیں آتا۔ یہ عدل، اصول، اور سچائی کا تقاضا کرتا ہے۔ اگر امن انصاف سے خالی ہو، تو وہ امن نہیں، مفاد پرستی کی ایک چادر ہے… جو تاریخ کی تیز ہوا میں اُڑ جاتی ہے۔
ززز